ÜLKE GENELİNDE
Bir Japon Amerikan Ailesi, Bir Kızılderili Kabilesi ve Cömert Bir Dostluk
Ayrımcılık ve nefret karşısında Inabas ve Yakama Nation, doğu Washington’da 100 yıldan uzun süredir devam eden bir çiftlik aracılığıyla bir bağ kurdu.
NEDEN BURADAYIZ
Amerika’nın kendisini her seferinde bir yerde nasıl tanımladığını araştırıyoruz. Doğu Washington’da bir çiftlik, iki topluluğun hikayesini ve yüzyılı aşkın bir süredir ortak dayanıklılıklarını anlatıyor.
Tarafından Amy Qin
tarafından fotoğraflar Ruth Fremson
10 Kasım 2022
WAPATO, Wash. – Inaba Ürün Çiftliklerinin garaj yolundaki geleneksel Japon feneri, Doğu Washington’daki bu bir zamanlar mütevazi tarım operasyonunun ardındaki zengin katmanlı tarihe dair sadece bir ipucu sunuyor.
Yakama Rezervi’ndeki tozlu bir çöl yoluna gizlenmiş, cılız şerbetçiotu bitkileri ve elma bahçelerinin geçtiği tarlalardan geçen çiftlik, yaklaşık bir asırdır iki Amerikan topluluğu arasında beklenmedik bir köprü ve dayanıklılıklarının, karşılıklı cömertliklerinin ve umutlarının yaşayan bir sembolü olmuştur. gelecek.
67 yaşındaki Lon Inaba, ailesinin çiftliği yöneten üçüncü kuşağının bir parçasıydı ve Inabas’ın toprağı işlemek ve üzüm bağlarına bakmak isteyen sonuncusuydu. Emekli olmaya ve uzun süredir ailesinin hazinesi olan çiftliği satmaya hazırdı. Aklıma birkaç potansiyel olarak kazançlı seçenek geldi.
Ama sonra Bay Inaba, büyükbabasının daha iyi bir yaşam arayışıyla 1900’lerin başında Japonya’dan Wapato’ya gelmesinden başlayarak, Yakama kabilesi üyelerinin ailesine göstermiş olduğu pek çok nezaketi düşündü.
Washington Eyalet Yasama Meclisinin 1920’lerde Japon soyundan gelenler de dahil olmak üzere “uzaylıların” arazi kiralamasını yasakladığı zamanlar vardı. Aileye endişelenmemelerini, arazisinin bir kısmını ekip biçebileceklerini söyleyen bir Yakama kabilesi üyesiydi.
Dünya Savaşı sırasında bir hükümet toplama kampında alıkonulduktan sonra Inabas’ın Wapato’daki evlerine döndüğü zamanlar vardı. Yaygın ayrımcılığın ortasında, başka bir Yakama erkeği, Inaba ailesinin çiftliğini yeniden inşa edebilmesi için bir parsel oydu.
93 yaşındaki Shiz Inaba, oğlu Bay Inaba’ya “Hint ulusu olmasaydı, asla burada olamazdık,” dediğini hatırlıyor.
Yakama Nation, yakın zamanda, topluluğun sağlıklı ürünlere erişimini iyileştirme fırsatı görerek, şu anda en iyi bakkal zincirlerine tedarik sağlayan 1.600 dönümlük bir şirket olan çiftliği satın almakla ilgilendiğini ifade etti.
Yakama Nation için daha büyük bir tarımsal kalkınma projesine nezaret eden Jonalee Squeochs, “Buradaki yoksulluk seviyesi, insanların her zaman satın alamayacakları türden şeylerdi” dedi.
Bay Inaba, kabileye satmanın ailesinin muhtemelen milyonlarca dolar daha az alacağı anlamına geleceğini hesapladı. Ama önemli değildi. Doğru hissettirdi.
Bay Inaba, “Farklı bireysel kabile üyeleri, yıllar boyunca ailemize ve Japon toplumuna karşı çok nazik davrandılar,” dedi, gözleri yaşardı. “‘Hey, bu onlara borcunu ödemenin bir yolu olabilir’ diye düşündüm.”
Eylül ayında çiftliği ziyaret ettiğimde, bölgedeki uzun bir gönül yarası ve yerinden edilme tarihini yalanlayan Yakima Vadisi’nin sakin dağ ve çöl manzarası beni çok etkiledi.
Bay Inaba’nın büyükbabası Shukichi Inaba 1907’de Wapato’ya vardığında, federal hükümetin Yakama kabilesine atalarının anavatanlarının 10 milyon dönümden fazlasını anlaşma yoluyla devretmesi için baskı yapmasının üzerinden yaklaşık yarım yüzyıl geçmişti.
Yaşlı Bay Inaba, erkek kardeşiyle birlikte, Cascade Sıradağları’nın batısından daha fazla arazinin mevcut olduğu Yakama koruma alanından kiralanan bir arsada adaçayı temizleme gibi zorlu bir görevi üstlendi. Kısa süre sonra saman, patates ve buğday yetiştirerek başarıya ulaştılar.
1930’lara gelindiğinde, çoğu Amerikan vatandaşı olan 1.200 kadar Japon yakınlara yerleşerek Budist ve Metodist kiliseleri ve bir Japon dil okulu çevresinde gelişen bir topluluk kurdu.
Ancak başarıları kızgınlığa yol açtı. Inabas da dahil olmak üzere Japon çiftçilerin çoğu, 1921’deki arazi kiralama yasağıyla hayatlarının alt üst olduğunu gördü. Washington Üniversitesi’nde Amerikan etnik çalışmaları fahri profesörü Gail M. Nomura’ya göre, sonraki yıllarda kanunsuzlar Japon çiftliklerindeki saman yığınlarını ateşe verdi ve evlerinin etrafına bombalar attı.
Japon karşıtı duygu, Japonya’nın 7 Aralık 1941’de Pearl Harbor’a saldırmasının ardından zirveye ulaştı. 1942’nin başlarında Başkan Franklin D. Roosevelt, 100.000’den fazla Amerikan vatandaşını ve Japon soyundan gelen diğer sakinleri hapsetme kamplarına gönderen 9066 sayılı İcra Emri’ni imzaladı. #33120 etiketi verilen Inaba ailesi – o sırada Shukichi, eşi Shigeko ve yedi çocuğu – Wyoming’deki Heart Mountain hapishane kampında iki yıldan fazla kaldı.
Tozlu kamp dikenli tellerle çevriliydi ve silahlı bekçiler tarafından korunuyordu. Yedi kardeşten biri olan 93 yaşındaki Tamaki Inaba Matsui, Shukichi gibi tarımsal uzmanlığa sahip olanların, azalan savaş zamanı işgücünü desteklemek için Batı’daki çiftliklerde çalışmak üzere görevlendirildiğini söyledi. Diğer aile üyeleri askere alındı; Inaba çocuklarından biri, ele geçirilen Japon belgelerinin çevrilmesine yardım ederken, bir kuzen, Almanlarla savaşmada olağanüstü cesaretinden dolayı onurlandırılan bir Japon Amerikan birimi olan 442. Alay Savaş Ekibine katıldı.
Inabas, serbest bırakıldıktan sonra Wapato’ya dönen birkaç Japon Amerikalı aileden biriydi. Çiftliklerinin ele geçirildiğini gördüler; yeni arabaları bakıma muhtaç duruma düşmüştü. Wapato bölgesinde “Japon aranmıyor” yazan tabelalar vardı.
Birkaç Yakama kabilesi üyesinin ve beyaz komşuların yardımıyla Inaba ailesi yeniden başladı.
Birkaç yıl süren müzakerelerin ardından, kabile geçen yıl çiftliği yaklaşık 12 milyon dolara satın aldı.
O zamanlar Yakama Nation kabile konseyinin başkan yardımcısı olan Virgil Lewis, Japon Amerikan topluluğu ile Yakama Nation’ın paralel mücadelelerinin tarihsel bir dayanışma duygusuna katkıda bulunduğunu söyledi.
Yakınlarda bir sonbahar öğleden sonra, satıştan yaklaşık bir yıl sonra, Meksika ve Guatemala’dan gelen işçiler, Cadılar Bayramı sezonu için zamanında gönderilmek üzere balkabaklarını karton kasalara doldururken çiftlikte banda müziği çaldı. Haitili bir adam bir forkliftle oradan oraya koşturuyor. Inabas’tan çiftliği nasıl yöneteceklerini öğrenmek için getirilen Yakama Nation’ın birkaç genç üyesi, paketleme alanı ile ofis arasında gidip geldi. Her yerde, taze toplanmış yeşil biberlerin tatlı aroması havayı doldurdu.
Paketleme katının ortasında yeni bir adla süslenmiş bir yığın kutu duruyordu: Yakama Nation Farms.
Kabile, çiftliği satın aldığından beri, bağışlar ve abonelik kutuları da dahil olmak üzere, ürünleri topluluğa dağıtmanın farklı yollarını deniyor. İnsanlara yiyecek kaynakları ve beslenmeleri üzerinde daha fazla kontrol sağlamak, kabilenin daha geniş vizyonunun bir parçası.
Devredilecek sözleşmeler ve güven verecek satıcılar gibi engeller vardı. Üyeleri genellikle çiftçilik ve balıkçılıkta daha fazla deneyime sahip olan Yakama Nation içinde çiftçilik uzmanlığı geliştirmek, başka bir zorluk oldu.
Ancak hem Yakama hem de Inabas bu projeyi başarıya ulaştırmaya kararlı. Lon Inaba, geçişe yardımcı olmak için iki yıl daha çalışacağını ve gerekirse daha uzun süre kalmaya hazır olduğunu söyledi.
Bay Inaba, “Gerçekten onlara borçlu olduğumuzu düşünüyorum” dedi. “75 yıldır zor günler geçirdik. 600 yıldır zor zamanlar geçirdiler.”