Geçenlerde Paris’ten eve uçarken, aniden omzumun üzerinde uçan bir şeyin ürkütücü hissine kapıldım. Koridora baktığımda hiçbir şey gözetlemedim. Başımı sola çevirdiğimde ne olduğunu gördüm. Arkamdaki kadın, bir şekilde ayak parmaklarını kulağımın yanındaki koltuk yarığına sıkıştırmıştı.
Ünlü Diana Vreeland özdeyişinin dediği gibi göz seyahat etmek zorundadır ve mantıksal olarak gözün gittiği yeri beden de takip eder. Yolculara sorulacak soru şudur: Sizden ayakkabı giymenizi istemek gerçekten çok mu fazla olur?
Gezginler, bize sürekli hatırlatıldığı gibi, kalabalıklar halinde gökyüzüne geri dönüyorlar, Zoom’un hapishane parmaklıklarını izleyerek ve uzak yerler – ya da yatak odası olmayan herhangi bir yerin hayalini kurarak geçirdiğimiz o pandemi yıllarından hoş bir kurtuluş. kendini bir ofis odası olarak geçiyor.
Yine de, kıvılcımlarımızda kapana kısılarak harcanan tüm zamanın, kamusal alanı oluşturan ile özel arasındaki ayrımların zaten endişe verici bir çöküşünü hızlandırması mümkün mü? Mühlet, sokak giyimi ve pijama altının AVM’ye soğumasıyla tüylü terliklerin normalleşmesinin üzerinden epey zaman geçti.
Yine de, bir şekilde, bir yolculuğa çıkmanın hem bir ayrıcalık hem de potansiyel olarak özel bir olay olduğuna dair geleneksel duygu, yol boyunca yanlış anlaşıldı. Günümüzde büyük havaalanlarındaki geliş ve gidiş salonları soyunma odasından biraz farklı görünüyor.
Fashion Institute of Technology’deki müzenin müdürü Valerie Steele, kadınların çizgi ve eldiven giydiği, erkeklerin uçmak için kıvrandığı, güya bizimkinden daha uygar bir çağa atıfta bulunarak, “Uçak yolculuğu eskiden göz alıcıydı” dedi. ceket ve kravat. Şimdi, elbette, hava yolculuğu, ekstra bacak mesafesi, baş üstü bölme alanı, erken uçağa binme ayrıcalıkları veya bir paket tuzlu atıştırmalık için zorlu bir mücadeleye dönüştü.
Expedia Group’un CEO’su Peter Kern gibi uzmanların San Francisco’daki Bloomberg Teknoloji Zirvesi’nde bu yazın “şimdiye kadarki en yoğun seyahat sezonu” olacağını öngörmesinden önce bile, birçoğu eski parlaklığını yitirmiş hava yolculuğuna istifa etmişti. , havayollarının yolcuları insan şeklindeki bagaj demetlerinden biraz daha fazlası olarak gördükleri anlamında. (Enflasyonun ve yüksek gaz fiyatlarının ülke çapında bir uçuş için tarifeleri altı aylık bir gemi yolculuğu kadar pahalı hissettirdiğini boşverin.)
Yine de, seyahat deneyimi alçaltıcı görünse de – oturulacak tek yerin zemin olduğu çıplak kemik bir mağara olan Kennedy Uluslararası Havalimanı’ndaki Delta Terminal 4 gibi tesislerde check-in, güvenlik ve bagaj için saatlerce kuyruklar – şudur: hakareti hakaretle karşılamak ve buna göre giyinmek için iyi bir sebep mi? Daha önce Minneapolis havaalanında bir gece geçirmeye mahkûm olan biri olarak, bir uçuş bilgi panosunun arkasına yattığınızda denimin PJ’lerden daha pratik bir seçenek olduğunu söyleyebilirim.
Yine de, pratikliğin sınırları vardır. Los Angeles Havalimanı’ndaki Terminal 3’te tıknaz mor bir bavul yuvarlarken görülen genç kadını ele alalım. Çanta etiketleri, yakın zamanda başka bir yerden geldiğine dair her türlü belirtiyi gösterse de, gardırobunun aksini söylüyordu.
Evet, tımarı, tabut uçlarıyla sedefli Fransız manikürüne kadar tertemizdi. En az bir şaşkın gözlemciyi şaşırtan şey, kemerli kadife bornoz ve bir çift kauçuk duş ayakkabısıyla gökyüzüne çıkmayı seçmesiydi.
Erkek giyim tasarımcısı ve uzmanı Josh Peskowitz, “Her türlü ortamda bu konfor ihtiyacı var” dedi. “Ceket gerekli” konusuna geri dönmemiz gerektiğini söylemiyorum, ancak Mark Zuckerberg tarzı pijama pantolonları giyen insanların uçağa binmesine hala hazır değilim.
Bloomingdale’s marka danışmanı ve moda yönetiminden sorumlu eski başkan yardımcısı Heather Shimokawa, atletizm trendini ve onu hazır olmayan bir kitleye empoze edenleri suçladıklarını söyledi. Şimdi her yerde bulunan bu spor giyim ve özel giyim karışımını ilk kez tanıtanlar, ancak daha sonra, sonuçları kendileri için yorumlamak için bilinçsiz tüketicilere bırakanlar, moda editörleri ve stilistleriydi.
Bayan Shimokawa, “Rahat giyinmenin gerçekte ne anlama geldiğine dair editoryal bir vizyon için çok fazla alan var” dedi. “Gündelik, özensiz anlamına gelmez. Senin rahatlığın benim iğrenmeme eşit olmamalı.”
Sorun, hiçbir şekilde seyahatle sınırlı olmayan, kısmen yabancıların bizi düşünmek istemediğimiz vücut bölümleriyle görsel bir ilişkiye girmeye zorlayan şeyler giymesiyle ortaya çıkıyor. Bayan Steele, “Bir şey söylerseniz, hızla çok agresif bir şekilde uygulanan bir vücut pozitifliği biçimine girersiniz” dedi. “Bir hak meselesi haline geliyor. İstediğimi giymek benim mutlak hakkım ve bana neyin uygun olduğunu söylemeye hiçbir şekilde hakkınız yok.”
Ve yine de neden olmasın? New York’ta bir moda markası danışmanı olan Bonnie Morrison, belki de sosyal sözleşmenin “parçalanmış olmasından” kaynaklandığını söyledi.
Bazıları, “baskı araçları olarak kullanılan görgü ve görgü kurallarının geri itilmesidir” diye ekledi Bayan Morrison. “Yine de, görgü kurallarını kendine saygının bir ifadesi olarak gören Jim Crow’un altında doğmuş bir adamın kızı olarak, aynı zamanda görgü kurallarına ve görgü kurallarına, geri döneceklerini umduğunuz başkalarına saygı göstermenin bir yolu olarak bakıyorum.”
İçinde saatlerce rahat şort, tayt veya sweat giyerek kapalı kalacağı kalabalık bir alüminyum tüpe binmek doğası gereği saygısızlık mıdır? Açıkçası, çoğu düşünmüyor. Peki ya burnu açık ayakkabılar, sandaletler ya da Crocs?
Bir milyon Instagram takipçisi olan modaya uygun İspanyol bir dijital stratejist olan Pelayo Diaz, “Çizgiyi çıplak ayakla çiziyorum” dedi. Bay Diaz, doğrudan bir mesajla, “Kendiniz için değilse de geri kalanımız için güzel giyinin,” diye yazdı. “En azından çorap giyin. Ne de olsa sana bakması gereken biziz.”
Çoğu için geçici bir sıkıntıdan biraz daha fazlasını sunan şey, havadaki profesyoneller için mesleki bir tehlike oluşturabilir. Çoğu havayolunun kıyafet yönergeleri olsa da, bunlar taşıyıcılar arasında değişiklik gösterir ve yoğun seyahat dönemlerinde neredeyse uygulanamaz.
Geçen hafta JFK’de bir Delta uçuş görevlisi, “Biniş kapısını ben yapıyorum ve yalınayak gelen insanlarımız var” dedi “Bir yerde ayakkabılarım var.” (Uçuş görevlisi, çalışanların gazetecilerle konuşmak için izin almalarını gerektiren şirket politikasını gerekçe göstererek adını vermeyi reddetti.)
Sanki iddiasını kanıtlamak istercesine, terminal, genel kıyafetleri bir plaj gününe ya da Everest ana kampına gittiklerini düşündüren kötü ayakkabılı gezginlerle tıklım tıklım doluydu. Doğru, uzun bir öğleden sonra boyunca uzun pantolonlar, düğmeli gömlekler ve hatta blazerler giymiş birkaç gezgin görüldü. Bazıları resmi takım elbise ve şapka giydi. Düğmeli olanlar, olduğu gibi, İtalyan’dı; uygun, gözlemci Ortodoks Yahudi erkekler.
Yolcuları bazen Fransızca karşılayan uçuş görevlisi, “Afrikalılar seyahat için giyiniyor ve Avrupalılar” dedi. “Sürekli ‘Nasıl bildin?’ diye soruyorlar. Ben de ‘Çünkü iyi giyinmişsin’ diyorum.”
Tasarımcı Billy Reid geçenlerde, Alaçatı’daki Floransa’daki evinde spor ceket ya da basit bir yaz vardiyasından vazgeçmenin yanlış olduğunu söyledi. genel nüfus zevk için ayrıcalıklı mı?
Bay Reid, yol için parıldamaya karar verirken göz önünde bulundurulması gereken başka bir şey daha var, dedi.
“Üniversite çağındaki çocuklarıma her zaman uçakta karşılaştığınız yabancının gelecekteki patronunuz olabileceğini hatırlatırım.”