Feminist Sosyolojide Çığır Açan Dorothy E. Smith, 95 Yaşında Öldü

Dorothy E. Smith, kendi alanına yönelik kapsamlı eleştirileri onu sosyolojiyi erkek egemen, erkek bir toplum olarak temellerinden uzaklaştıran çığır açan teoriler ve alt disiplinler kurmaya yönlendiren feminist bir bilim adamı ve sosyolog. merkezli çaba, 3 Haziran’da Vancouver, British Columbia’daki evinde öldü. 95 yaşındaydı.

Oğlu David, bunun nedeninin düşmeden kaynaklanan komplikasyonlar olduğunu söyledi.

Kariyerinin çoğunu Kanada üniversitelerinde geçiren Dr. Smith, en çok bakış açısı teorisi denilen şeye yaptığı katkılarla tanınıyordu. Geleneksel sosyolojinin nesnel gerçeğin çıkar gözetmeyen arayışı olduğunu iddia ederken, aslında erkek deneyimini evrensel olarak gören ideolojilerle kodlandığını savundu.

“Kadınlar olarak, oluşumundan neredeyse tamamen dışlandığımız ve marjinal sesler olarak tanındığımız entelektüel, kültürel ve politik bir dünyada yaşıyoruz” diye yazdı. ilk ve en iyi bilinen kitabı “Sorunlu Olarak Gündelik Dünya: Feminist Bir Sosyoloji” (1987).

Sosyoloji, sadece toplumu görmenin bir merceği değil, aynı zamanda onu düzene sokmak, gündelik hayatın olaylarını ve gerçeklerini idari jargona dönüştürmek için bir araç olduğunu söyledi. (“bekar anne”, “özel gereksinimli çocuk”), erkek merkezli dünyanın ihtiyaçlarına göre düzenlenmiştir. Daha da kötüsü, bütün bunlar görünmezdi, diye devam etti; onun “hüküm ilişkileri” dediği şey doğal kabul edildi, çünkü sunulan tek bakış açısı erkekler tarafından tanımlanan bakış açısıydı.

Daha iyi, özgürleştirici bir alternatifin sosyolojinin odağını tersine çevirmek olacağını öne sürdü. İnsanları – özellikle kadınları, ama aynı zamanda beyaz olmayanları, gey erkekleri ve lezbiyenleri, kenarda kalan herkesi – çalışmanın nesnesi yapmak yerine, onlar, sosyologun çevrelerindeki dünyaya odaklandığı ve deneyimlediği ve gördüğü şekliyle, konunun konusu olmalıdır. onların bakış açısı.

“İnsanları, özellikle de marjinal durumdaki insanları inceleyen ve onları çalışmanın nesnesi haline getiren araştırma biçimlerini eleştiriyordu, oysa insanların bakış açısını alırsanız, onlara bakmıyorsunuz. Calgary Üniversitesi’nden sosyolog ve Dr. Smith’in eski bir öğrencisi olan Liza McCoy, bir telefon görüşmesinde şunları söyledi: “Kendilerini buldukları koşulları yaratan koşulların ve uygulamaların neler olduğuna bakıyorsunuz.”

Dr. Smith, çalışan bekar bir anne olan kendini vaka çalışması olarak sundu. Ev yaşamının tüm karmaşık karmaşıklıklarıyla nasıl olduğunu açıkladı ve ardından görünüşte tarafsız olan belirli terimlerin – örneğin “tek ebeveyn” – bu yaşanmış deneyimleri bir dizi toplumsal varsayım ve bürokratik süreçle nasıl beslediğini gösterdi: çocuklarına nasıl öğretildiğini okulda, politika yapıcıların onun gibi insanlara nasıl davrandığını ve hatta meslektaşlarının onu nasıl gördüğünü.

2004’te biyografik bir makalesinde “Kadın hareketinde nasıl yapacağımızı bildiğimiz şey deneyimle başlamaktı” diye yazdı. “Gerçekten de buna ihtiyacımız vardı çünkü entelektüel ve katıldığımız kültürel dünya erkeklerin bakış açısından bir araya getirilmişti.”

Dr. Smith bu yaklaşımı “kurumsal etnografi” olarak adlandırdı ve toplum temelli araştırmacıların bir kişinin günlük dünyası ile onu çevreleyen örgütleyici güçler arasındaki ilişkiyi anlamak için kullandığı akademi dışında olduğu kadar feminist sosyal bilimlerde de baskın bir araştırma tarzı haline geldi. okullar, ibadet yerleri, iş yeri ve polis dahil.

Bu yaklaşımını orta sınıf, eğitimli, heteroseksüel bir anne olarak ilk kez uygularken ve feminist terimlerle yazarken, Dr. Smith bunu bir araç olarak gördü. geleneksel sosyolojinin baskın araştırma biçimleri tarafından marjinalleştirilen herkes tarafından kullanılabilir. Ve gerçekten de, sonraki bilim adamları, onun metodolojisini, birbirinden farklı şeyleri incelemek için kullandılar.