Ham Duygu Viral Olduğunda

Teksas’taki bir ilkokuldaki bir saldırganın sosyal medyaya düştüğü andan itibaren, belirli vuruşları beklemeniz gerektiğini biliyordunuz. İlk olarak, olay yerine yakın insanlardan gelen hatalı klipler; sonra erken, hatalı haberler; daha sonra ulusal medya bilgi almak için yerel medya kuruluşlarıyla itişip kakışırken zaman çizelgesi saat be saat dolmaya başladı. Bir gün içinde, hayatta kalanların, görgü tanıklarının, ebeveynlerin mide bulandırıcı kliplerini ve ardından kurbanların yürek burkan fotoğraflarını ve ayrıntılarını görürsünüz; bu Uvalde kasabası için, yetişkinlerin başarılarının yerine dördüncü sınıf öğrencilerinin ölüm ilanlarını okumak anlamına geliyordu. “En sevdiği renk adaçayı yeşiliydi.”

Ancak viral olan sadece haberler değil. Ayrıca haberlere verilen tepkiler de var – popülerliği bilgi verme veya ikna etme yeteneklerinden ziyade ham duyguları yansıtma kapasitelerine dayanan videolar. Yakında, Sandy Hook katliamının gerçekleştiği House bölgesini temsil eden Connecticut senatörü Chris Murphy’den klipler çıkacaktı (“Ne yapıyoruz?”, görünüşte boş bir Senato’ya yalvardı); babası üniversitede vurularak öldürülen NBA koçu Steve Kerr, bir basın toplantısında masaya vurarak (“Ne zaman bir şeyler yapacağız?”); Jimmy Kimmel seyircisiz ciddi bir şekilde kameraya sesleniyor (“Golden State Warriors’ın koçu Kongre’deki hemen hemen her Cumhuriyetçiden daha fazla liderlik ve tutku gösterdiğinde işlerin yolunda gitmediğini söyleyebilirsiniz”). İnternet bana -ünlülerden, CNN sunucularından, TikTok’tan kopmuş- tepkiler sunduğunda, kendimi onlara çekildiğimi ve eşit ölçüde onlardan iğrendiğimi fark ettim. Haber raporları korkunç ayrıntılarla doluydu, tıpkı yetkililerin çocuklarının öldüğünü söylediğinde ebeveynlerin çığlık attığını duyması gibi. Olayın dehşeti barizdi, ancak yine de bu barizlik, dehşetin ifade edildiğini görme ihtiyacını hafifletmedi – viral medyayı ve web kültürünü izleyen gazeteci Ryan Broderick’in bir tür “duygusal yığılma” olarak adlandırdığı şeyle meşgul olmak. hangi tutkulu görüntü zevkleri bir “duygusal geri bildirim döngüsüne” dönüşür.

Özellikle bir görüntü beni çok etkiledi. Çerçeveli “Yıldız Savaşları” posterlerinden oluşan bir duvarın önünde siyah bir gömlek içinde görünen Matthew Gordon adında bir adam vardı. Görüntünün viral hale geldiği Twitter’da izlerseniz, onun “Erika”dan söz ederek başladığını duyarsınız, ancak yalnızca videonun yerel TikTok’unda Erika’nın silah yasaları konusunda onunla aynı fikirde olmayan biri olduğunu görürsünüz. Gordon kameraya kurt gibi bakarak “Deniz Piyadeleri gazisi olduğunu söylemene sevindim” diyor, “çünkü bu noktayı gündeme getirmek istedim. Size verilen silahlarda yetkin ve yetkin olduğunuzu yeniden nitelendirmek ve kanıtlamak için yılda kaç kez bir Denizci olarak gitmeniz gerekiyor? Deniz Piyadeleri’nde eski bir tüfek-tabanca koçu olarak sizin için buna cevap vereceğim. Yıllık gitmeniz gerekiyor. Ve ne kadar sürer? İki hafta!”

Devam ettikçe ritmi Aaron Sorkin’in öfke düzeyine yükseliyor. Deniz kışlasında kişisel silah depolayamazsınız, diyor; kayıt altına alınmalı ve başka bir yerde saklanmalıdır. “Gezegendeki en iyi savaş gücü olan Birleşik Devletler Deniz Piyadeleri neden ateşli silahların kim ve nerede saklanabileceği ve bulundurulabileceği konusunda Teksas eyaletindeki ortalama 18 yaşındaki bir kişiden daha kısıtlayıcı mı?” Kolunu yan tarafına vuruyor. “ Neden

Gordon, Twitter’daki el sallama denizinde hiç de kolay olmayan iki dakikalık görüntüsüne tüm dikkatimi verdi. Yine de görüntüyü bu kadar paylaşılabilir yapan unsurlar, onu iç karartıcı yapan unsurlarla aynıydı. Gordon’un sunumu ve doğrudan kameraya bakışı, bir sosyal medya fenomeninin tüm ayırt edici özelliklerine sahipti; ses kapalıyken, bir ürünü tanıtıyor olabilir. En güçlü virallik kaynağı, ateşli silah eğitimi veren ve silah kontrolü savunucularının tarafını tutan bir Denizci kimliğiydi. Aynı zamanda, benzer videolardaki rakamlar gibi, paylaşılabilirliğin önemli bir yönü gibi hissedebilen bir adamdı – sanki erkeklerin öfke ve acıyı ifade ettiğini görmek bir şekilde benzersiz bir şekilde güçlüymüş gibi. (“Yaşlı bir adam ağlıyor,” diyor Broderick, “bütün bir viral içerik türüdür.”)

CUNY Queens College’da medya çalışmaları dersi veren Jamie Cohen, tepki videolarını iki eksen ve dört kadran kullanarak kategorize ettiğini söyledi: iyi niyet, kötü niyet, iyi oyuncu, kötü oyuncu. Nerede durabileceğini öğrenmek için Gordon’u aradığımda, salgın sırasında can sıkıntısından TikTok’a katıldığını söyledi. Bir denizcinin oğlu, Kolordu’ya katılmadan önce Kentucky’de büyüdü ve hayatının çoğu için muhafazakar bir Cumhuriyetçi olarak tanımlandı. Aktif hizmetteki görevinden sonra, Oswego, NY’da evde oturan bir baba olarak hayata yerleştiğinde, topluluk tiyatrosuna dahil oldu ve “gözlerimi herkesin içinde bulunduğu farklı Amerika’ya gerçekten açtı” dedi. içinde büyüyor.” 2020’de bir Dunkin’ Donuts’ta arabasına kaydettiğini söylediği çıkış görüntüsü, Trump seçmenlerini eleştiriyordu; Gittikçe liberalleşen siyasetinde yalnız olduğunu düşünmüştü, ancak yanıt, diğerlerinin de aynı şeyi hissettiğini gösterdi. İşini @usmcangryveteran yaptı ve şu anda günde birkaç kez paylaşım yaptığı TikTok’ta 300.000’den fazla takipçisi var. Bana, videoların değerinin iki yönlü olduğunu söyledi: Hem onun hem de izleyicilerinin duyguları işlemesine yardımcı oluyorlar. “TSSB ile mücadele eden biri olarak” dedi, “Bu duygulara tutunmanın ve onların kaynamalarına ve kabarcıklanmalarına izin vermenin sağlıklı olmadığını anlıyorum.”

Ama elbette Uvalde ile ilgili videolar sadece üzüntüyü yansıtmak için yok. Daha güçlü silah yasalarına desteklerini ifade ediyorlar; yansıttıkları duygu, bu öfkeyi değişime kanalize etme umuduyla siyasi hareketsizliğe duyulan öfkedir. Çekimden iki hafta sonra, Uvalde’de doğan ve görünüşe göre günlerini orada yaslı ailelerle görüşerek geçiren aktör Matthew McConaughey, Beyaz Saray basın odasında bir brifing verdi; 20 dakikalık konuşmasının amacı, Kongre’nin silah kontrolü yasasını kabul etmesi için bir savunma gibi görünüyordu. Ancak en unutulmaz anları, kurbanlardan birini tartıştığında geldi – kurşunlarla parçalanmış küçük bir kız, sadece yeşil Converse spor ayakkabılarından tanınabiliyordu. McConaughey, karısı Camila’dan, bir ayak parmağına çizilmiş bir kalp olan söz konusu ayakkabıları kameralara göstermesini istedi.

Bu görünüm, çoğu viral içeriğin amaçladığı şekilde doğaçlama veya “otantik” değildi; senaryo yazıldı ve açıkçası garip, siyasi profesyoneller tarafından yasama gündemini ilerletmeye yardımcı olmak için yönetilen bir olay. Ama bunu bilmek, McConaughey dördüncü sınıf öğrencilerinin ve ailelerinin rüyalarını anlatırken yüzümün buruşma şeklini değiştirmedi. İnsanları bu tür videoları izlemeye çeken şey, nihayetinde, silah politikası veya aktivizm veya herhangi bir eylem biçimi ile ilgili değildir. Duygusal bir ihtiyacı karşılamakla ilgilidir.

İç karartıcı ve utanç verici bir ihtiyaç, ama kesinlikle bunda yalnız değilim. Bir Buffalo süpermarketindeki siyah yaşlılar veya Bucha sokaklarında ölü yatan siviller olsun, dünya bize her gün travmatik görüntüler ve fikirler sunuyor. Bazılarımız, dijital seyirciler olarak öfkemizde, acımızda veya kafa karışıklığımızda yalnız olmadığımıza dair güvence istiyoruz. Bu, Matt Gordon’un, Marines’i gençlerden daha sıkı bir şekilde düzenleyen silah kurallarına öfkeyle bükülmüş ağzı veya hatta Matthew McConaughey’nin bir odayı işaret eden, ölü bir çocuğun ayakkabılarından bir destek yapan pürüzsüz parmakları şeklinde de olabilir.


Kaynak fotoğraflar: Brendan Smialowski/Agence France-Presse, Getty Images aracılığıyla; TikTok’tan ekran görüntüsü.