Hintli göçmenlerin kızı ve torunuyum. 1967’de babam ve büyükannem, üç yıl önce gelen büyükbabamla tekrar bir araya gelmek için Hindistan’ın kuzeyindeki Jhansi şehrinden Amerika Birleşik Devletleri’ne geldiler. Bu, Medeni Haklar Yasası’nın kabul edildiği sıralardaydı; büyükbabam cebinde 100 dolardan az parayla DePaul Üniversitesi’nde psikoloji yüksek lisans okuluna burslu olarak gitti. 1995 yılında annem, babamla görücü usulüyle yeni evlenmiş olarak bu ülkeye geldi. O zamana kadar bırakın Hindistan’ı terk etmeyi, uçağa bile binmemişti; bildiği tek şey Kanpur’daydı.
Ailemin Amerika’ya nasıl gelip yolunu bulduğunun hikayesi, çeşitliliği örnekleyen eşsiz bir hikaye. Ancak Adil Kabul Öğrencileri’nin Harvard’a ve Kuzey Karolina Üniversitesi’nin ırk bilincine sahip kabul politikalarına meydan okumasından, Pazartesi günü Yüksek Mahkeme önünde sözlü tartışmaları olan davalardan elde edilen ifşalara göre, bu okulların hiçbiri benimle aynı fikirde olmayacak gibi görünüyor.
Onlar, ABD’deki diğer birçok seçkin üniversiteyle birlikte, okullarındaki Asyalı Amerikalıların nüfus içindeki Asyalı Amerikalı oranını aştığı için, benimki gibi hikayelerin “çeşitli” sayılmadığına karar vermiş görünüyorlar. Bunun yerine, “yeterince temsil edilmeyen” ırksal azınlıkların hikayeleri, günümüzde ırksal tercihlerin gerekçesi olan üniversitelerin zorlayıcı bir ilgi duyduğu çeşitlilik olarak sayılma eğilimindedir.
Üniversiteye kabullerdeki ırksal tercihler yanlıştır ve sadece belirli ırk gruplarının kabul edilmesini diğerlerine göre daha zor hale getirdikleri için değil. Irk bilincine sahip kabul programları, belirli çeşitlilik türlerinin diğerlerinden daha önemli olduğu, belirli hikayelerin diğerlerinden daha fazla anlatılmaya değer olduğu görüşünü destekledikleri için de yanlıştır.
Bu açıkça yanlış yönlendirilmiştir. Bir üniversite kampüsünde gerçek çeşitlilik şunları kapsamalıdır: herşey Öğrencinin heceleme şampiyonu olup olmadığı, tek ebeveynli bir evde büyüdüğü veya New York’ta bir pizzacıda çalıştığı gibi, öğrencinin kişiliğinin eğitim ortamına katkıda bulunabilecek yönleri. Gerçekten de Yargıç Lewis Powell, 1978’de Regents of the University of California v. Bakke davasında ırk bilincine sahip kabullerin ardındaki çeşitlilik mantığını kurarken aklında olan buydu.
Neyse ki mahkemenin ırk tercihlerini bozması bekleniyor. Mahkeme tarafından korunan ve tanımlanmış çeşitlilik tanımlarının yokluğunda, Harvard ve UNC farklı olmaya devam edecek mi? Amerika’nın üniversite kampüslerinde daha çok yönlü bir çeşitliliği nasıl ilerletebiliriz? Cevap basit: ırktan bağımsız alternatifler.
Mahkeme daha önce ırktan bağımsız alternatiflerin yüksek öğrenimde çeşitliliği teşvik etme potansiyeline sahip olduğunu kabul etmişti. Gerçekten de, 2003 tarihli Grutter v. Bollinger davasında mahkeme, bir üniversitenin öğrenci çeşitliliğini desteklemek için yalnızca ırk bilincine sahip kabulleri kullanabileceğini kaydetti. sonrasında ırktan bağımsız alternatiflerin işe yaramadığını kanıtlamıştı. Bir üniversite bu adımı görmezden gelirse, federal yasayı ve Anayasayı ihlal etmiş olur.
Mahkeme daha sonra bu noktayı, en son bir üniversitenin olumlu ayrımcılık programına bir meydan okuma olarak değerlendirdiği 2016’daki Fisher – Austin’deki Teksas Üniversitesi davasında yineledi. Çoğunluğun ırksal tercihlerin kullanılmasını savunan görüşünü yazan Yargıç Anthony Kennedy, federal yasanın ve Eşit Koruma Maddesinin “her ikisi de “mevcut” olan “ırktan bağımsız alternatiflerin” olduğunu “nihai olarak” üniversiteye “gösterme yükünü” yüklediğini vurguladı. ve ‘uygulanabilir’ ‘yeterli değil’.”
Harvard ve UNC, çeşitliliği Asyalı Amerikalı hikayeleri tam olarak takdir edemeyen bir şekilde tanımlamanın yanı sıra, bu yükü hiçbir zaman ciddi bir şekilde karşılamaya çalışmadı.
Önce Harvard’ı düşünün. Amerika’nın en eski ve en köklü özel üniversitesi, Adil Kabul için Öğrenciler’in miraslar ve bağışçıların çocukları, öğretim üyeleri ve personel üyeleri için tercihleri ortadan kaldırma önerisi de dahil olmak üzere çeşitliliği teşvik etmek için ırktan bağımsız alternatifleri ciddi şekilde değerlendirdiğini savunuyor. düşük gelirli başvuranlar için tercihleri. Ancak Harvard, bu fikirlerin uygulanabilir olmadığını, çünkü bunun Afro-Amerikan kayıtlarında bir düşüşe yol açacağını öne sürdü.
Ancak Bölge Mahkemesi, 2014’ten itibaren ırktan bağımsız alternatifleri incelemeyi amaçlayan komiteler oluşturmasına rağmen, Harvard’ın bunu 2017’ye kadar, yani Adil Kabul için Öğrenciler’in şikayette bulunmasından üç yıl sonraya kadar yapmadığını kabul etti. Dahası, Adil Kabul için Öğrenciler, önerilen ırk-tarafsız alternatifi altında beyaz kaydının azalacağını, Afro-Amerikan ve Hispaniklerin birleşik kabullerinin biraz artacağını, Asyalı Amerikalıların kabullerinin artacağını ve sosyoekonomik çeşitliliğin fırlayacağını gösterdi. Yine de, bu önerilen ırk-tarafsız alternatif, Harvard kampüsünde mevcut ırksal çeşitlilik seviyelerine ulaşmasa bile, bu onu işe yaramaz hale getirmez. Mahkemenin Grutter ve Fisher’daki sahipliklerine göre, ırk açısından tarafsız alternatiflerin yalnızca “yaklaşık olarak” çalışması gerekir.
UNC daha iyi bir konumda değil. Harvard’a benzer şekilde, ırk bilincine sahip kabul programını ırktan bağımsız bir programla değiştiremeyeceğini söyledi. Bunu yapmanın, daha fazla ırksal çeşitlilik elde etmek için gelecekteki çabaları engelleyebileceğini iddia ediyor.
Ancak bunun UNC’de neden olacağı açık değil Yargıç Samuel Alito’nun Austin’deki Texas Üniversitesi’ndeki Fisher davasına karşı muhalefetinde belirttiği gibi, Siyah, Hispanik ve Asyalı Amerikalı öğrencilerin daha yüksek bir oranı ırktan bağımsız olarak kabul edildi. 2004’te, 1996’daki ırk bilincine sahip olanlardan daha fazla anlamına gelir.
Ve California Üniversitesi, Los Angeles hukuk profesörü Richard Sander, ırk açısından tarafsız kabul politikalarının benimsenmesinin ırksal azınlıklar için daha iyi sonuçlara yol açabileceğini göstermiştir. Örneğin, California Üniversitesi sisteminde ırk bilincine sahip kabulleri ırktan bağımsız olanlarla değiştirdikten sonra, lisans derecesi alan Siyah ve Hispanik öğrencilerin sayısının önemli ölçüde arttığını kaydetti. (Bununla birlikte, California Üniversitesi sisteminin liderliği, Harvard ve UNC aleyhindeki davalarda, ırktan bağımsız politikaların “çeşitliliğin eğitimsel faydalarını elde etmek için yetersiz” olduğunu söyleyen bir amicus brifingi sunmuştur. çok çeşitlidir, ancak bireysel kampüslerde çeşitliliğin eksik olduğunu söyler.)
Yargıç Powell, çeşitliliğin büyük ölçüde yüksek öğrenimi geliştirebileceği konusunda haklıydı. Idaho’daki küçük bir kasabadan bir öğrenci, biri piyanist, diğeri yoksulluk içinde büyümüş ve ailesi Güney Asya’dan Amerika’ya göç etmiş bir dördüncüsü, kampüse benzersiz bir bakış açısı getirebilir ve hem içinde hem de dışında daha fazla öğrenime yardımcı olabilir. sınıf. Ne yazık ki, ırksal tercihler yüksek öğretime kabulü öyle bir hale getirdi ki, bu çeşitlilik örnekleri üniversiteler tarafından aradıkları çeşitlilik türleri olarak görülmeyebilir. Çözüm, ırktan bağımsız alternatiflerdir.
Renu Mukherjee, muhafazakar bir düşünce kuruluşu olan Manhattan Enstitüsü’nde politika analisti.
The Times yayınlamaya kararlı çeşitli harfler editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Görüş bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@NYTopinion) ve instagram .