Patronunuzun şirket çapındaki bir toplantının sonunda dini inançlarını hararetle ilan ettiğini ve ekipte bu inançları paylaşan herkesi katılmaya davet ettiğini hayal edin. İş arkadaşlarınız ve diğer üst düzey kişilerle çevrilisiniz. Herkes kimin katıldığını ve kimin geri durduğunu görmek için izliyor, her birinizin yaptığı her şeyin işinizi ve hatta kariyerinizi, onun inançlarını paylaşsanız da paylaşmasanız da yapabileceğini veya bozabileceğini bilerek. Ama hey, tamamen size kalmış!
Wash., Kitsap County’de eski bir antrenör yardımcısı olan Joseph Kennedy’nin ekibiyle yaptığı şey buydu – sadece bir lise futbol maçında devlet okulu öğrencileriyle yaptı. Müfettiş, oyuncuları oyun sonrası Hristiyan duaları için 50 yarda çizgisinde kendisine katılmaya aktif olarak davet ederek okul politikasını ve bu arada Anayasanın Kuruluş Maddesini ihlal ettiğini açıkça belirttiğinde, Kennedy medyaya başvurarak küçük bir kasabanın kaderini değiştirdi. okul spor karşılaşmasını üç halkalı bir sirk ve çirkin bir sosyal medya gösterisine dönüştürüyor, öğrenciler etkili bir şekilde performans göstermeye veya sonuçlarına katlanmak zorunda kalıyor.
Yargıtay’ın utanç verici 2021-22 döneminin en kötü kararını adlandırmak zor bir karar. Ancak çoğunluğun siyasi ve dini gündemini ülkenin geri kalanına empoze etme yönündeki küstahça çabalarını en iyi yakalayan, antrenörün sahada dua etmenin anayasal bir hakkı olduğuna hükmeden Kennedy v. Bremerton Okul Bölgesi olabilir. Yargıç Neil Gorsuch, emsali altüst ederek ve gerçeğin alaycı bir şekilde ortadan kaldırılmasıyla, 6’ya 3 çoğunluk için yazan, Kennedy’nin bir devlet okulu işlevi sırasında devlet mülkünü kendi dinine çevirmesinin “özel”, “kişisel” ve “sessiz” olduğu yönündeki iddiasını doğruladı. ”
Bu türden bir şey değildi. Kolayca gözlemlenebilen bir gerçekle, Kennedy’nin dini sergisi, futbolcuların ve diğer topluluk üyelerinin ifadeleriyle ve koçun dizleri bükük insan kalabalığıyla çevrili görüntü ve fotoğraflarıyla gösterildiği gibi, aleni, sesli ve zorlayıcıydı. Kennedy’nin futbolcularından biri ve topluluğun diğer yedi üyesi tarafından okul bölgesi adına dosyalanan bir amicus brifingine göre, Kennedy’nin dualarına katılım “beklendi”. Öğrencileri, Kennedy’nin kendisinin övündüğü bir şey olarak, diğer takımların koçlarından ve oyuncularından katılmalarını istemeleri için açıkça teşvik edildi.
Ancak bu mahkemenin sağcı çoğunluğu, Trump çağımızın vecizesini takip ediyor: Nesnel gerçek önemli değil. Öznel inanç – özellikle mahkemenin dini-hak çoğunluğunun inançları – yapar. Kennedy kararı gerçeklere değil, gerçekler karşısındaki inanca dayanıyordu. Üstelik bu altı yargıç, inançlarını ülkenin geri kalanına empoze etmeye kararlı.
Mahkeme, daha fazla “dini ifadeye” izin vererek, duaları başka biçimlere bürünenlerin, Hıristiyan olmayan inançları benimseyen Amerikalıların ve dine hiç uymayanların özgürlüğünü kısıtladı. Kitsap County, Yahudilik, İslam, Sihizm, Hinduizm ve Bahailik dahil olmak üzere çeşitli dinlere ev sahipliği yapmaktadır. Antrenör liderliğindeki bir Hristiyan duası, oyun sahasında zorunlu olarak dışlayıcıdır.
Kennedy’nin dualarına katılmak yerine sahayı terk eden öğrenciler, oyun oynama süresini ve belki de bir futbol bursuna giden yolu kaybetme riskini almış olabilirler. Devlet okulu takımındaki hiçbir sporcunun oynamak için dua etmesi gerekmez.
ACLU’nun din ve inanç özgürlüğü programı direktörü Daniel Mach, “Kennedy v. Bremerton, hükümetin dinin çok daha fazla teşvik edilmesine ve hükümet yetkilileri tarafından çok sayıda dini kayırmacılığa kapı açıyor” dedi. “Karardan cesaret alan okul yetkilileri tarafından çok daha bariz dini kayırmacılık göreceğimizi düşünüyorum.”
Bu, Amerikalıların ilk kez bir azınlığının bir kiliseye, sinagoga veya camiye ait olduğu bir anda geliyor – 1999’da yüzde 70 iken 2020’de sadece yüzde 47. İnanmayanların sayısı artıyor, kabaca bir ateist, agnostik veya “özellikle hiçbir şey” olarak tanımlayan dört Amerikalı. 1950’lerde yüzde 98 olan Amerikalıların yüzde 81’i Tanrı’ya inanırken, Tanrı’ya olan inanç da 2022’de tüm zamanların en düşük seviyesine indi.
Bu eğilim kesinlikle yeniden dirilen Hıristiyan sağı yönlendiren şeyin bir parçası ve hatta Yüksek Mahkeme’deki mevcut muhafazakar çoğunluğun, beşi Katolik ve biri Katolik olarak yetiştirilmiş ancak bir Piskoposluk kilisesine devam eden mevcut muhafazakar çoğunluğunun aklında bile olabilir. Dini dogma markaları satın almayı kaybederken, bunu ülkeye kendileri empoze ediyorlar.
Savunmasız bir nüfusu hedef alıyorlar. Kennedy’nin ekibindeki bir ateist öğrenci, katılmaya zorlandıklarını bildirdi. 500’den fazla kişinin Kennedy’nin dualarına katılmak için sahaya çıktığı kaotik bir sahne sırasında “rahatsız ve güvensiz” hissettiğini anlattı. Bu, oyuncuyu yalnızca serbest egzersiz haklarından değil, aynı zamanda özete göre “futbola olan sevgisinden, takım arkadaşlarıyla kalıcı dostluklardan ve koçlarından kazandığı saygıdan” da mahrum etti. Yıllar sonra, kısa raporlar, travmatize olmuş hissediyor.
Aynı zamanda büyük ölçüde güçsüz bir nüfus. Amerika’da inanmayanların oranı artarken, laik hümanistler ve ateistler Amerikan siyasetinde en az temsil edilen gruplar arasında yer alıyor. Ve Amerikalıların yüzde 60’ı başkan için bir ateiste oy vereceklerini söylerken (1958’de yüzde 18’di), 2021 Pew anketinde 117. Kongre’nin yalnızca bir üyesi herhangi bir dine bağlı olmadığını belirtti. Hiçbiri ateist veya agnostik olarak tanımlanmadı.
Americans United for Separation of Church and State’in başkanı ve CEO’su Rachel Laser’e göre Amerika’nın birçok yerinde ateist olarak ortaya çıkmak hala tehlikeli. Laser bana, “Ölüm tehditleri alan ve çocuklarına fiziksel saldırıda bulunan, evcil hayvanlarını öldüren, evlerinin camları kapatılan ve işletmeleri boykot edilen dini-azınlık ve ateist davacı ve müvekkillerimiz var” dedi. “Birçoğu davacı olarak adlandırılmaktan çok korkuyor ve kendilerinin ve ailelerinin sağlık ve güvenliğinden endişe duydukları için isimlerini vermekte ısrar ediyorlar.”
Kennedy’nin davranışına karşı çıkanlar da benzer şekilde kendi topluluklarında ve sosyal medyada tacizle karşı karşıya kaldı. Okul bölgesinde bir öğretmen olan Jennifer Chamberlin, işvereninin lehinde olduğunu açıkça ortaya koyduğunda, kendi sözleriyle “sosyal bir parya” haline geldi. Topluluk üyeleri tarafından okul bölgesi adına açılan amicus brifingine göre, durum onu daha önce “dışlanmaktan korktuğu için” yapmadığı bir şeyi “ateist olarak ortaya çıkmaya” zorladı. Brifing, inançsız biri olarak ifşa edilmenin “hayatının en zor zamanlarından biriyle” sonuçlandığını ve oğlunun da “acı çektiğini ve annesini sınıf arkadaşlarından ve topluluk üyelerinden ‘sürekli savunmak zorunda kaldığını’ açıkladı.
Bu hoşgörüsüzlük, Yüksek Mahkeme’nin muhafazakar çoğunluğunun güçlü silahlanma niyetlerini yansıtıyor. Ülkenin çoğunun inandığından memnun olmayan mahkemenin sağ kanadı, istediği şeye inanmayı seçiyor ve sonuçları geri kalanımızın üzerine yıkıyor. Tıpkı Koç Kennedy gibi, onlar da kendi dinini yaymaya çalışıyorlar.
The Times yayınlamaya kararlı harf çeşitliliği editöre. Bu veya makalelerimizden herhangi biri hakkında ne düşündüğünüzü duymak isteriz. İşte bazıları ipuçları . Ve işte e-postamız: [email protected] .
The New York Times Opinion bölümünü takip edin Facebook , Twitter (@zeynep) ve Instagram .
Pamela Paul, 2022’de The Times için bir Opinion köşe yazarı oldu. Dokuz yıl The New York Times Book Review’un editörlüğünü yaptı ve “İnternette Kaybettiğimiz 100 Şey” de dahil olmak üzere sekiz kitabın yazarıdır. Facebook