Üreme hakları savunuculuğu yarım asırdan fazla bir geçmişe sahip olan Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği, geçtiğimiz günlerde kanunî kürtajın tehlikeli durumuyla ilgili alarmını tweetledi:
“Kürtaj orantısız zararı yasaklar: Siyah Yerliler ve diğer renkli insanlar. LGBTQ topluluğu. göçmenler. Genç insanlar. Geçimini sağlamak için çalışanlar buluşuyor. Engelli insanlar. Kürtaj erişimini korumak, ırksal ve ekonomik adaletin acil bir meselesidir.”
Bu tweet o kadar çok şeyi kapsıyordu ki ilgili bir demografiden bahsetmeyi ihmal etti: kadınlardan.
Bu bir gözden kaçırma değildi ve ACLU tarafından tercih edilen dile özgü değildi. muhalefetin öncüsü.
Planlı Ebeveynlikten NARAL Pro-Choice America’ya, Amerikan Tabipler Birliği’ne, şehir ve eyalet sağlık departmanları ve genç aktivistlere, “kadınlar” kelimesi birkaç yıl içinde kürtaj konuşmalarında çok daha az göründü. ve hamilelik.
Trans bireyler için müttefikler ve aktivistler tarafından yönlendirilen bir dizi tıp, hükümet ve ilerici kuruluş, kadınlar ve transseksüeller arasında çok az ayrım yapan cinsiyetten bağımsız bir dili benimsedi. erkekler ve bu kimlikleri tamamen reddedenler.
Bu değişimin hızı apaçık ortada: 2020’de NARAL, kürtaj konusunda aktivistlere bir “kadın seçimi” hakkında konuşmaları gerektiğini vurgulayan bir kılavuz yayınladı. İki yıl sonra, aynı rehber “cinsiyetten bağımsız dil”in gerekliliğini vurguladı.
Geçen yıl, İngiliz tıp dergisi The Lancet’in editörü, kadınlardan ziyade “vajinalı bedenler”e atıfta bulunan bir kapak için özür diledi.
Bugün “hamileler” ve “doğum yapanlar” “hamile kadınları” bir kenara itti.
Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri’nin “Emziren Kişilerin Bakımı” başlıklı bir bölümü var, New York valisi Covid sırasında “doğum yapan insanlara” eşlik eden eşler hakkında rehberlik etti ve şehir ve bazı eyalet sağlık departmanları ” “hamile” tavsiyesi “göğüs besleme”.
Kar amacı gütmeyen tanınmış bir hastane olan Cleveland Clinic, web sitesinde bir soru sordu: “Kimin vajinası var?” Cevabı, “Doğumda kadın olarak atanan (AFAB) kişilerin vajinaları var” diye başlıyor. Amerikan Kanser Derneği web sitesi, “serviksi olan kişiler” için kanser taraması yapılmasını önermektedir.
Bu dil, tıp uzmanlarının, doğum yapan ve kendilerini ikili olmayan ve transseksüel erkekler olarak tanımlayanları dışlamayan ve onlara rahatlık veren bir dil bulma arzusunu yansıtır. Hiçbir kurum transseksüel ve ikili olmayan gebelikler hakkında veri toplamıyor gibi görünüyor, ancak Avustralya tüm doğumların yaklaşık yüzde 0,1’inin transseksüel erkekleri içerdiğini bildirdi.
Ti-Grace Atkinson, Cambridge, Massachusetts’teki evinden telefonu aldı ve içini çekti. 83 yıl boyunca kendisini radikal bir feminist olarak gördü. 1960’larda kürtaj haklarını agresif bir şekilde zorlamayı reddettiğinde Ulusal Kadın Örgütü’nden ayrıldı.
Transgender aktivistler ve hevesli ilericiler tarafından itildiğini ve sağcı politikacıların daha az hevesle karşı çıkmadığını söylediği cinsiyet ve dil üzerindeki savaşlardan bıkmış durumda. Nüfusun yüzde 50,8’ini oluşturan kadınların acil ihtiyaçlarından uzaktır.
“Maddi değişim görmek istiyorum” dedi. “Üreme haklarımızı elimizden almak, savaşı keskinleştirecek. Bu, kadınlar ve haklarımızla ilgili; bu bir dil oyunu değil.”
Geçen yıl, Dr. Sara Dahlen bir İngiliz tıp dergisi için bir başyazı yazdı ve burada, Britanya’daki klinisyenlerin cinsiyet sorularının daha az suçlanmadığı, “insan sütü” gibi ifadeler kullanmaları için yapılan baskıyı not etti. “anne sütü” yerine. Daha büyük bir kitleyi kaybetme riskiyle karşı karşıya oldukları konusunda uyardı.
“Amaç, her insanın kendilik duygusuna saygıyı en üst düzeye çıkarmaksa, kendilerini basitçe kadın olarak anlayan kadın hastalardan da ‘var olmadıkları bir dille sessizce ilerlemeleri’ beklenemez. ‘” diye yazdı, cinsiyetten bağımsız dilin savunucularından alıntı yaptı.
Üreme politikasının siperlerinde savaşanlar için sürpriz, cinsiyetten bağımsız bir dile dönüşün sürpriz olmasıdır. ACLU’nun yasal direktör yardımcısı Louise Melling, kısa bir süre önce erkek zamirlerinin ve “insanlık” gibi terimlerin tüm kadınları kapsayacak şekilde yeterli kabul edildiğini kaydetti. Dilin güçlü bir araç olduğunu ve siyasi bilincin belirlenmesine yardımcı olduğunu söyledi.
“Dil gelişir ve dışlayabilir veya içerebilir,” dedi Bayan Melling. “Hamile insanları düşünmemiz benim için gerçekten önemli. Gerçek şu ki: Sadece kadınlar doğurmaz, sadece kadınlar kürtaj istemez.”
NARAL geçen yıl “doğum yapan insanlar” kullanımını savunduğu bir tweet’te bu noktayı noktaladı: “Hamilelik hakkında konuşurken cinsiyetten bağımsız bir dil kullanıyoruz, çünkü hamile kalabilen ve doğum yapabilen sadece cis cinsiyetli kadınlar değil ”
Bayan Atkinson ve yazar JK Rowling gibi feministler, kadınların soyunma odalarından aile içi şiddet sığınma evlerine ve hapishanelere, erkeklerden ve trans kadınlardan ayrı olarak kendi alanlarına sahip olma hakkına sahip olduklarını belirtirken açık sözlüdürler.
The State of Roe – Wade
Roe – Wade nedir? Roe – Wade, Amerika Birleşik Devletleri’nde kürtajı yasallaştıran önemli bir Yüksek Mahkeme kararıdır. 7-2 kararı 22 Ocak 1973’te açıklandı. Mütevazı bir Ortabatı Cumhuriyetçisi ve kürtaj hakkının savunucusu olan Yargıç Harry A. Blackmun, çoğunluk görüşünü yazdı.
Dava ne hakkındaydı? Karar, kürtajı yasaklayan birçok eyalette yasaları çiğnedi ve bir fetüsün rahim dışında hayatta kalabileceği noktadan önce prosedürü yasaklayamayacaklarını ilan etti. Fetal canlılık olarak bilinen bu nokta, Roe’nun kararlaştırıldığı yaklaşık 28 haftaydı. Bugün, çoğu uzman bunun yaklaşık 23 veya 24 hafta olduğunu tahmin ediyor.
Dava başka ne yaptı? Roe – Wade, hamileliğin üç aylık dönemlerine dayalı olarak kürtaj düzenlemesini yönetmek için bir çerçeve oluşturdu. İlk üç aylık dönemde, neredeyse hiçbir düzenlemeye izin vermedi. İkincisi, kadın sağlığını korumaya yönelik düzenlemelere izin verdi. Üçüncüsü, devletlerin annenin hayatını ve sağlığını korumak için istisnalar yapıldığı sürece kürtajı yasaklamasına izin verdi. 1992’de mahkeme, Roe’nun esas kararını onaylarken bu çerçeveyi attı.
Karaca devrilirse ne olur? Kürtajın meşru olup olmayacağına ve ne zaman olacağına devletler karar verecekti. Uygulama muhtemelen yaklaşık yarısında yasaklanacak veya kısıtlanacak, ancak çoğu buna izin vermeye devam edecek. On üç eyalette, Karaca’nın devrilmesi halinde hemen kürtaj yasa dışı hale getirecek sözde tetik yasaları vardır.
Bu ve diğer sivri uçlu eleştiriler, trans aktivistleri ve onları transfobik olmakla suçlayan müttefiklerini kızdırdı. Bazıları, kürtaj hakları hareketinin “kadınlara karşı savaş”tan söz eden diline de itiraz ediyor. Bir trans aktivist, “İnanılmaz derecede cissexist bir harekette yer almak gerçekten zor” diye yazdı.
New York’ta ilerici Çalışan Aileler Partisi ve Amerika Demokratik Sosyalistleri siyasi güçlerdir. Politico, Yüksek Mahkeme’nin anayasal bir kürtaj hakkı sağlayan Roe v. Wade davasını bozmaya hazır olduğunu belirten bir görüş taslağı aldığında, bu taraflar, cinsiyet ayrımı gözetmeyen özenli bir dille çınlayan suçlamalar yayınladılar.
Ana akım Demokratik siyaset dünyası, bu duyguları eylemcilerden çok seçmenlere yönelik daha tanıdık bir tartışmayla dile getiriyor.
Geçen yıl Biden yönetimi, ilericilerin cinsiyetçi söylemini yansıtan ve “doğum yapan insanlar”dan bahseden bütçe belgeleri yayınladı. Muhafazakarlar saldırdı.
Ancak bu ay, olası bir Yüksek Mahkeme dönüşünden söz edildiğinde, Başkan Biden netti ve dil seçimlerinde pratik yaptı. “Bir kadının seçme hakkının temel olduğuna inanıyorum” dedi. “Hukukumuzun temel adaleti ve istikrarı, onun bozulmamasını talep ediyor.”
Birkaç sol eğilimli kongre temsilcisi hareket dilini benimsedi. Missouri Demokrat Temsilcisi Cori Bush, geçen yıl “insanları doğurmak” hakkında ifade verdi. Ancak kadın ve erkek senatörlerin ve kongre temsilcilerinin kadınlardan bahsettiğini duymak çok daha yaygın. Vermont’u temsil eden demokratik bir sosyalist olan Senatör Bernie Sanders, “Kadınların istenmeyen bir hamileliği sona erdirmek için hayatlarını riske atmak zorunda kaldıkları günlere geri dönemeyiz” dedi.
Hartwick Koleji’nden Prof. Laurel Elder ve North Carolina Eyalet Üniversitesi’nden Prof. Steven Greene, feminist kimliğin yaşa ve eğitime göre büyümesini incelediler. Profesör Elder, birçok genç eylemcinin erkek ve kadın ayrımlarını tamamen reddettiğini belirtti. “Ama,” dedi, “gerçek şu ki, daha geniş toplum henüz orada değil.”
Profesör Greene, kitle temelli bir hareketin temel ve temel cinsel kimliğini bir kenara bırakmasında ısrar eden eylemcilerin bilgeliğini sorguladı. Örneğin, kürtaj söz konusu olduğunda kadınların ve trans erkeklerin her birinin güç durumda olduklarında neden ısrar etmeyesiniz?
“Aktivistler, sadece sağa değil, merkezdeki insanlara ve hatta liberallere itici gelen semboller ve diller benimsiyorlar” dedi.
Bu nedenle, çoğu Demokratik politikacının ilerici örgütlerin dilini tekrarlamayı reddetmesine şaşırmadı. “Siyasette neyin işe yaradığı konusunda aptal olarak, Başkanlık veya Meclis Başkanı adayı olamazsınız” dedi. “Demokratlar ‘kadın’ kelimesini kullanmaktan korkmayacaklardı.”