Hamas’lı silahlı kişilerin ölüm tarlasına dönüştürdüğü trans müzik festivalinde karnından vurulan Awad Darawshe, sahne altında kan kaybından hayatını kaybetti. Filistinli İsrailli bir sağlık görevlisi, Yahudilerin Sukkot bayramını kutlayan Nova Kabilesi barış ve sevgi toplantısında Yahudilerin hayatlarını kurtarmak için umutsuz bir girişimde öldü.
23 yaşındaki Bay Darawshe, rutin tıbbi acil durumlara müdahale etmek üzere işe alınan bir İsrail şirketi olan Yossi Ambulansları için çalışan küçük bir sağlık görevlileri ekibinin parçası olarak festivaldeydi. Çatışma başladığında meslektaşları kaçtı, ancak kendisi de Filistinliler ve Yahudiler arasında önemli bir arabulucu olan kuzeni Muhammed Darawshe, “insanlara yardım etme zorunluluğu hissettiğini” söyledi.
Kendini barışa adamış ve Yahudi topraklarında İslamcı Hamas teröristleri tarafından öldürülen genç bir Filistinli İsrail vatandaşı olan Awad Darawshe, İsrail-Filistin çatışmasının barışçıl çözümüne hâlâ bağlı olan köprü inşaatçılarının mutlak yenilgisinin uygun bir sembolü gibi görünebilir. Ancak sıklıkla ötekileştirilen, saf olmakla alay edilen ve hain olarak hedef alınan bu inatçı barış savunucularının bir kısmı, Hamas’ın 1.400’den fazla İsrailliyi katletmesinin ardından, ne kadar uzak olursa olsun, şimdi bir fırsat görüyor.
İsrail’in ulusal birlik hükümetinde ve İsrail toplumunun büyük bölümünde varılan mutabakatla, Hamas’ın kökünü kazımak için “bir kerede ve sonsuza kadar” benzeri olmayan bir savaş çağrıları şimdilik onların sesini köreltecek. Gazze’nin yıkıcı bir işgali yaklaşırken barışı sağlayanlar azınlıkta.
Ancak Hamas saldırısı, Başbakan Binyamin Netanyahu’nun, kendi görüşüne göre çözümsüz olan çatışmanın, İsrail’in Filistin militanlığını periyodik olarak ayıklamak için kullandığı küçümseyici ifadeyle “çimleri biçerek” yönetilebileceğine dair inancını paramparça etti.
Barışın unutulmuş, hatta gülünç bir kelime haline geldiği bu sürüklenme durumu artık savunulamaz gibi geliyor. İsrail’in Hamas’ı yetiştirmesi, Filistinlilerin Batı Şeria’daki daha ılımlı Filistin Yönetimi ile Gazze yöneticileri arasında bölünmüş kalmasını sağlamayı, böylece Filistin devletini imkansız hale getirmeyi amaçlayan bir politikadır. İsrail, Bahreyn veya Fas gibi Arap devletleriyle ilişkilerini normalleştirirken Filistinlilerin pasif bir şekilde havaya sürükleneceği fikri her zamankinden daha yanlış görünüyor.
İsrail, Hamas’ın ülkeyi temellerinden sarsan saldırısına tepki olarak Gazze’yi bombalasa bile şu soru ortaya çıkıyor: Filistin’in eski başbakanlarından Selam Fayyad’ın sözleriyle “cehenneme çılgınca koşmanın” yerini ne alabilir? Yetki?
Barış için çalışan bir kuruluş olan Standing Together’ın Filistinli İsrailli yöneticisi Rula Daoud, “Savaşın çözüm olmadığı ve statükonun artık olmadığı açık” dedi. “Filistinli olarak kurtuluşum Yahudi bebeklerin kanından gelemez. Ancak Filistinlilerin “nihayet birileri karşılık verdi” duygusunun, işgal edilen ve yönetilen bir halkın olağan tepkisi olduğunun farkındayım. Farklı seslere ihtiyacımız var.”
Hangi ‘Barış Süreci’?
Awad Darawshe ailesinin yüzyıllardır yaşadığı, kuzey İsrail’deki Nasıra yakınlarında, Arapların çoğunlukta olduğu küçük bir kasaba olan İksal’daki sesler, üç günlük yas sırasında ölümünün acısıyla bastırıldı.
Darawshe ailesinin evinin önünde beyaz bir gölgelik altında arkadaş ve akrabalardan oluşan bir kalabalık toplandı. İnsanlar, çoğunlukla Araplar ama aynı zamanda Yahudiler de konuştular, dua ettiler ve sesini hiç yükseltmeyen cesur bir genç adamı hatırladılar.
Yahudi-Arap diyaloğunu teşvik eden Givat Haviva Ortak Toplum Merkezi’nde strateji direktörü olan Bay Darawshe’nin kuzeni Muhammed, “çünkü hayat bu kombinasyondan ibaret” dedi.
Eski İsrail eğitim bakanı Shai Piron, “Hükümetimiz barışı sağlamak için yeterince çaba göstermedi” dedi. “Buraya öldürmenin çözüm olmadığına ve yaşamın ölümden daha önemli olduğuna inanan herkesin barışa ortak olması gerektiği için geldim.”
Büyük ölçüde, İsraillilerin Bağımsızlık Savaşı, Filistinlilerin ise Nakba ya da kitlesel yer değiştirme felaketi olarak bildiği 1948 Arap-İsrail Savaşı’ndan sonra İsrail’de kalan Filistinlilerin torunlarından oluşan bu kasabanın sessizliği ve karmaşasında, Bu ay İsrail-Filistin ilişkilerinin bir kez daha sona erdiğini hayal etmek kolay değildi.
Ancak İsrail’in milyonlarca Filistinlinin yaşamı üzerindeki kontrolüne ilişkin statüko her zaman şiddeti doğurdu. Hamas 7 Ekim’de saldırdığında barış olasılıkları çoktan sönmüştü.
Bunlar, 1995 yılında Başbakan Yitzhak Rabin’in sağcı bir İsrailli fanatik tarafından öldürülmesiyle, Bay Rabin ve Filistin lideri Yaser Arafat’ın Beyaz Saray’ın bahçesinde barış konusunda el sıkışmasından sadece iki yıl sonra çözülmeye başladı. Ölümünden sonra, işgal altındaki Batı Şeria’daki yerleşimci hareketinin hükümet destekli hızlı büyümesi, Filistin liderliğinin bölünmesi ve yozlaşması ve her iki tarafta da mutlakiyetçi dini fanatizmin yayılması, el sıkışmanın bozulmasına katkıda bulundu.
Amerika Birleşik Devletleri ve diğer Batılı hükümetler son on yılda hala “barış süreci” kelimelerini kullanıyordu, ancak ikisinin de var olmadığını giderek daha fazla biliyorlardı.
Toplamda 16 yıldan fazla bir süre İsrail’i yöneten Sayın Netanyahu, İsrail ve Filistin devletlerinin barış ve güvenlik içinde yan yana yaşaması fikrinin gömülmesi için çok çalıştı. Mevcut hükümetinde Itamar Ben Gvir’i ulusal güvenlik bakanı olarak atadı. Aşırı sağcı, yerleşimci yanlısı bir politikacı olan Bay Ben Gvir, 1995 yılında Bay Rabin’in Cadillac’ının kaporta süsünü çaldı ve şunu ilan etti: “Arabasını aldığımız gibi onu da alacağız.”
Filistin devleti kavramını ortadan kaldırmak için her yol iyiydi. Sayın Netanyahu, 2019 yılında merkez sağdaki Likud partisinin bir toplantısında şunları söyledi: “Filistin devleti olasılığını engellemek isteyenler, Hamas’ın güçlendirilmesini ve Hamas’a para transferini desteklemelidir. Bu stratejimizin bir parçası.”
Barış kampı giderek pamuk ipliğine bağlı hale geldi. İsrail’deki liberal demokrasiyi korumaya adanmış bir kuruluş olan İsrail’deki Yeni İsrail Fonu’nun yöneticisi Mickey Gitzin, “Barış aktivistlerine karşı propaganda korkunçtu” dedi. “Biz haindik, Siyonist karşıtıydık, İsrail karşıtıydık! Güya oyunu bilmeyen saf kişilerdik. Ancak Filistin Otoritesini zayıflatmak için Hamas’ı güçlendirmenin yanlış olduğunu haykırıyoruz.”
Stratejinin amacı, barış için geçerli bir Filistinli ortağın olmadığı fikrini pekiştirmekti. Hamas’ın, her zaman değişken beyanlarında olmasa da Tüzüğü’nde İsrail’i yok etmeye kararlı olduğu düşünülürse, elbette bir ortak bulmak zordu. Pek çok Filistinli, çoğu İsraillinin bir Yahudi devleti olan İsrail’in yok edilmesinin şifresi olarak okuduğu tek devlet fikrine doğru sürüklendi.
Filistin Yönetimi’nin eski başbakanı ve reformlarıyla Filistin devletini geçici olarak makul gösteren ılımlı bir kişi olan Bay Fayyad, “Bir barış yolu olmadan -ki çok uzun süredir de olmadı- gerilimin artacağını tahmin etmek kolaydır” dedi. bir düzine yıl önce.
Pek çok İsrailli gibi Bay Gitzin de, Hamas’ın önderliğinde 1.400’den fazla insanın katledilmesinden bu yana “içerden öldürüldüğüne dair bir yıkım duygusu” yaşadı.
Gazze’de tutulduğuna inanılan 200’den fazla İsrailli rehine arasında, 2014 yılında kurulan İsrail-Filistinli Kadınlar Ücretli Barış hareketinin kurucu üyesi olan Kanadalı-İsrailli barış aktivisti Vivian Silver (74) da bulunuyor.
Bayan Silver ve Bay Gitzin gibi aktivistler için, yerleşimcilerin Batı Şeria’da korumasız evler kurmasına izin verilmesi, İsrail askerlerinin savunmaya çekilmesi, yerleşimcilerin politika üzerinde büyüyen baskısını yansıtıyordu. 220.000 kişinin yaşadığı Doğu Kudüs hariç, 1967’den bu yana İsrail tarafından işgal edilen bölgede şu anda 450.000’den fazla İsrailli yerleşimci bulunuyor.
Bay Gitzin, “Yerleşimci hareketinin en aşırı unsurları bu hükümette” dedi. “Bu, barışa doğru ilerlemeyi imkansız hale getiriyor.”
Acı İçinde Söz
Köprü inşa edenler için en kötü aksilikler her zaman acılarının derinliklerine gizlenmiş bir değişim vaadi olmuştur. Barış bugün imkansız görünüyorsa, 1973’te de, benzer şekilde neşeli ve dikkati dağılmış bir İsrail’in Yom Kippur Savaşı’nda gafil avlandığı, ancak toparlanıp galip geldiği zaman da bu durum uzak görünüyordu.
Dört yıl içinde, 1977’de Mısır cumhurbaşkanı Enver Sedat Kudüs’te Knesset’te konuşma yapıyordu. İsrail altı yıl içinde Mısır’la barış yaptı ve bu amaçla Sina’dan vazgeçti.
Tabii bunlar farklı zamanlardı. Sosyal medyanın kakofonisinin öfke krizlerine sürüklenmediği bir dünyada, cesur Arap liderliği ve cesur İsrail liderliğine kararlı Amerikan diplomasisi eşlik ediyordu.
Yine de mevcut felaket aynı zamanda bir dönüm noktası gibi görünüyor ve neredeyse bir şeylerin vermesi gereken bir oybirliği var.
Uzun süredir barış aktivisti olan Gershon Baskin, “Travma ve acının durması gerekiyor” dedi. “Bir gün yeni bir nesil ayağa kalkıp artık yeter” diyecek.
Bu her zaman akla yatkındır, ancak rekabetçi acıların uzlaşmaz anlatılarına dayanan bu çatışma, bu tür bir uzlaşmanın ana hatları uzun süredir açık olsa bile, her zaman uzlaşma yerine intikamı tercih etmiştir.
Yahudi-Arap diyaloğunun savunucusu Muhammed Darawshe, “Ben bir realistim ve gerçekçi olarak iki devlet hâlâ mümkün” dedi. “Ortak bir vatanın hayalini kurmak pek çok şey olabilir ama İsrailliler devletinden vazgeçmeyecek. Ve Filistinlilerin de ikisinin birbirine güçlü bir şekilde bağlı olduğu kendi devletlerine ihtiyaçları var.”
Peki Filistin olacak topraklardaki yüzbinlerce İsrailli yerleşimciye ne olacak? “Bunların büyük çoğunluğu, belki de yüzde 95’i, eşit miktarda Filistin toprağıyla takas edilebilecek toprakların yüzde 3’ünde bulunuyor” dedi. “O zaman geri kalan yerleşimcilerin başka yerlere yerleştirilmesi düşünülebilir hale gelecek. Ama iradeye ihtiyacın var.”
Bunun da her iki tarafta da yeni liderlik gerektireceğini kabul etti. İlerleme için bir diğer gereklilik ise neredeyse kesin olarak Filistin ulusal hareketinin birleşmesi ve Hamas’ın Gazze’yi yönetmekten uzaklaştırılması olacaktır.
Barış, nasıl?
Hamas saldırısına hükümetin kaotik tepkisiyle karşı karşıya kalan gönüllü kuruluşlar, kendilerini terk edilmiş hisseden birçok İsrailliyi teselli etmeye yardımcı oldu. Vatandaşlar, işlevsiz bir hükümetin yerine geçmek için devreye girdi.
Ellerinden geldiğince barışı korumaya çalışıyorlar. Standing Together’dan Bayan Daoud, “Sadece bir arada kalmaya ve hayatta kalmaya çalışıyoruz” dedi.
Nüfusun yüzde 20’sinden fazlasını oluşturan İsrail’in Yahudi ve Filistin vatandaşları arasında 2021’de yaşanan isyanların tekrarını önlemek için çok çalışıyor. O zamanlar öfkeli öfkeler açığa çıktı, ancak şimdilik genel olarak sükunet hakim.
Yas tutanlar arasında çok sayıda İsrailli aile de İsrail’in Gazze’ye yönelik bombardımanı devam ederken itidal çağrısında bulundu.
Barış aktivisti Bayan Silver’ın oğlu Yonatan Ziegen, kamuoyuna “daha fazla ölü bebek”in çözüm olmadığını açıkladı; barışa ihtiyaç vardı.
Ancak İsrail’deki öfke hala yüksek. Pek çok İsrailli için, Hamas’a karşı ezici bir askeri tepki olmadan Holokost’tan bu yana Yahudilerin katledildiği en büyük günü kabul etmek, Yahudi vatanının ve “Bir Daha Asla” ilkesinin engellemeyi amaçladığı kaderin ta kendisini davet etmek olacaktır.
2008’deki ayrıntılı barış planı en sonunda Filistinliler tarafından reddedilen eski Başbakan Ehud Olmert, “Hamas’ın yanında yaşayamayız” dedi.
İsrail’in kuzeyindeki İksal’da ölen Awad’ın annesi Hoda Darawshe şunları söyledi: “O en sevilen kişiydi, onun gibisi yoktu.”
O konuşurken yağmur yağmaya başladı.
“Gökyüzü bile ağlıyor” diye gözlemledi.
Acı kahvenin, tatlı hurmanın ve sonsuz barış hayalinin parçaladığı Kutsal Topraklarda gözyaşları yumuşaktı.