YÜZ YAPICI
Bir Vizyoner Cerrahın I. . Farrar, Straus ve Giroux. 30 dolar.
Dijital varoluşlarımız ne kadar cisimsizleşirse, bir asır öncesinden tıbbi uygulamalar hakkında okumak o kadar şaşırtıcı olabilir – Lindsey Fitzharris’in tüyler ürpertici ama ilham verici yeni kitabını okurken bana tekrar tekrar hatırlatılan bir şey, “The Yüz yapıcı.”
Fitzharris, Birinci Dünya Savaşı’nın mekanize kıyımından gözleri oyulmuş, burnu şişmiş ya da çenesi silinmiş olarak hayatta kalanları onarma konusunda uzman olan öncü rekonstrüktif cerrah Harold Gillies’in hayatını ve çalışmalarını anlatıyor. . Bu tür yaralanmalar o kadar yaygındı ki, ülkelerin onları taşıyan erkekler için özel terimleri vardı: Fransa’da les gueules cassées (“kırık yüzler”) veya das Gesichts entstellten (“çarpık yüzler”). “) Almanyada. Yeni Zelanda doğumlu Gillies’in çalıştığı Britanya’da bu adamlara “Tommieslerin En Yalnızı” deniyordu.
Fitzharris, amputelerin aksine, şekli bozulmuş askerlerin kahraman olarak kutlanmadıklarını, tiksinti ile karşılandıklarını söylüyor. Yüzlerindeki hasar, savaş zamanı katliamının grafik bir hatırlatıcısıydı. Gillies’in çalıştığı hastanenin dışında, hastaları için mavi sıralar ayrılmıştı; eğer o mavi sıralar dolu olsaydı, yoldan geçenler bakışlarını kaçırması gerektiğini bilirdi.
Ancak Gillies, bu tür yüzlere günden güne, genellikle birden fazla ameliyat sırasında, cerrahi teknikler geliştirerek ve icat ederek – ya da kendi deyimiyle, “yeni yöntemlere yönelerek” yakından bakardı. Penisilin bir on yıl daha keşfedilmeyecekti, bu nedenle enfeksiyon, özellikle sıçanlar ve mikroplarla dolu çamurlu savaş alanlarında -bazen günlerce- açık yaralarıyla yatan askerler için her zaman mevcut bir tehlikeydi.
Fitzharris’in önceki kitabı “The Butchering Arka”, 19. yüzyılın sonlarında doktorların nihayet hijyenin önemini kabul etmeye başladığı Viktorya dönemi tıbbının hikayesini anlatıyordu. ameliyathanede (biraz zaman aldı). “The Facemaker”da, Gillies’in “itfaiye motoru” lakaplı bir mobil aparat icat eden Auguste Charles Valadier adlı Fransız Amerikalı dişçiden yara sulamayı nasıl öğrendiğini anlatıyor. Gillies, ancak bir yara temiz suyla etkili bir şekilde yıkanmış olsaydı, gerçekten işe yarayabilirdi.
Ve kesinlikle çalışmaktı, ancak Gillies, en azından burada sunulduğu gibi, yenilikçi, canlı ve amansızca umutluydu. Öyle olmalıydı – bir hastanın kaburga kemiklerini alıp, yüze aşılanmak üzere yeni kıkırdak oluşturmak üzere hastanın omzuna bağlayarak bir burun yapmayı başka nasıl düşünebilirdi ki? Bir başka mucize: Gillies, bir hastanın göğsünden bir deri kanadı kesip, kan damarları için bir yanda bağlı halde bırakır ve sonra bu kanadı, hastanın korkunç şekilde yanmış olan yüzünün alt yarısına doğru uzatırdı. (Kapı sonunda kopabilirdi, serbest uç kendini yeni alana düzgün bir şekilde bağlamıştı.)
Gillies’in teknik becerisi kadar etkileyici, başucundaki cesaret verici tavrıydı. Fitzharris, yemeyi veya uyumayı hayal edilemeyecek kadar zorlaştıran yaralar (çenede bir delik, yaralanmış göz kapakları) olan, sürekli acı çeken erkeklerin, cana yakın Gillies tarafından sefil umutsuzluktan kurtulduklarını hissettiklerini anlatıyor. “Merak etme evlat,” derdi onlara. “Seninle işimiz bitmeden önce iyi olacaksın ve çoğumuz kadar iyi bir yüze sahip olacaksın.”
Profesyonel rekabetin bazı anlarını hatırlamanın yanı sıra – Gillies, “tüplü pedikül” olarak bilinen rekonstrüktif bir tekniğin mucidi olarak tanımlanmak için başka bir doktorla yarıştı – Fitzharris, kahramanını karşı konulmaz bir şekilde adanmış ve şaşmaz bir şekilde sevilebilir olarak tasvir ediyor. Anlatısının gerilimi, herhangi bir kişilerarası dramadan değil, fiziksel dünyanın ortaya koyduğu zorlu zorluklardan geliyor.
Bir sahnede Gillies, hastasının eterize nefesini soluduğu için ameliyat masasında neredeyse uykuya dalıyor; bir diğeri, hastanın ağzının etrafındaki dokuyu yaralamak için bir neşter aldı ve adamın burnunun hareket ettiğini ve aniden maviye döndüğünü fark etti.
İnsanlar savaşır ve savaş yeni gerçeklikler yaratır. Birinci Dünya Savaşı’nda askeri teknolojilerin getirdiği korkunç yaralanmalar, tıbbın arayı kapattığı anlamına geliyordu. Bir savaş hemşiresinin gözlemlediği gibi, “İyileştirme bilimi, yok etme bilimi karşısında şaşkına dönmüştü.”
Bazen yok etme bilimi, erkekler dikilip tekrar savaşmak için cepheye geri gönderildiğinden, iyileştirme bilimini bile seçerdi. Fitzharris, “İronik bir şekilde,” diye yazıyor, “varlığını savaşın dehşetini gidermeye borçlu olan tıbbi ilerlemeler aynı zamanda savaşın uzamasına da hizmet etti.”
Çatışan zorunluluklar Gillies’i zor durumda bırakıyor. Hastaları genellikle uzun vadeli, artan devadan yararlandı. Ancak orduya karşı görevinin, daha önce kabul ettiği gibi, “en kısa sürede mümkün olduğu kadar çok asker” hizmetine geri dönmek zorunda olduğu anlamına geliyordu. Gillies, hastalarından birinin şakağından çenesine kadar uzanan derin bir yarıkla nasıl geldiğini hatırladı. Bu asker birden fazla acı verici operasyona katıldıktan sonra cepheye geri gönderildi ve ikinci kez yaralandı; yeni yarasından öldü.
Savaşın yol açtığı yüz yıkımı kültürel olarak o kadar güçlüydü ki, Fransa Versailles’a bir “Délégation des Mutilés” gönderdi. Sarayın abartılı aynalı salonlarında, iyileşmelerinin çoğunu yansıtıcı yüzeylerden kaçınarak geçiren “sakatlanmışlar” da dahil olmak üzere hiç kimse onların biçimsiz yüzlerini fark edemezdi. Fransız başbakanı Georges Clemenceau, Versay Antlaşması imzalandığında adamlara “İşte ödülünüz” dedi.
Fitzharris, Almanya’yı mahvedecek ve Adolf Hitler’in şikayet siyasetinin kök salmasına izin verecek olan anlaşma hakkında “Sert terimleri ikinci ve daha da yıkıcı bir küresel çatışmanın temellerini atacaktır” diye yazıyor. “The Facemaker” çoğunlukla tıbbi bir ilerleme ve olağanüstü bir başarı öyküsüdür, ancak Gillies’in kendisinin de çok iyi bildiği gibi – insanların isteyerek birbirlerine çektirdiği dayanılmaz acılarla her gün boğuşuyor – başarısızlık asla çok geride değildi.